2024 adalah tahun sensor anti-Palestina dan pemberontakan seni yang aktif | Pendapat
[ad_1]
Bagi para seniman, sulit untuk merenungkan tahun lalu tanpa memikirkan genosida Israel di Gaza yang telah menewaskan lebih dari 45.000 warga Palestina berdasarkan perhitungan resmi atau lebih dari 220.000 berdasarkan perkiraan realistis.
Meskipun seni adalah sesuatu untuk dinikmati, karena memperkaya setiap aspek kehidupan, identitas, dan budaya kita, seni juga penting dalam perjuangan. Seni itu kuat, memungkinkan kita berbagi emosi dan cerita dengan orang-orang di seluruh dunia meskipun kita tidak memiliki bahasa yang sama. Israel mengetahui hal ini, dan itulah mengapa mereka menargetkan semua orang yang memiliki bakat dan semangat untuk menyampaikan pesan tentang kenyataan mengerikan di Gaza.
Memang benar bahwa Israel tampaknya menggunakan taktik ini dalam strategi pembersihan etnisnya yang lebih luas untuk memusnahkan orang-orang Palestina yang tidak hanya menginspirasi rakyatnya sendiri, namun semua orang yang melakukan perlawanan terhadap ketidakadilan.
Pelukis, ilustrator, penyair, fotografer, penulis, desainer… begitu banyak orang Palestina yang berbakat telah terbunuh. Adalah kewajiban kita untuk memastikan bahwa hal-hal tersebut tidak dilupakan. Itu bukanlah angka, dan karya mereka harus selalu diingat.
Kita harus memberi tahu orang-orang tentang Heba Zagout, pelukis, penyair, dan novelis berusia 39 tahun, yang terbunuh bersama dua anaknya dalam serangan udara Israel. Lukisan-lukisannya yang kaya tentang perempuan Palestina dan tempat-tempat suci Yerusalem adalah caranya berbicara kepada “dunia luar”.
Kita harus menyebut nama pelukis dan pendidik seni terkenal, Fathi Ghaben, yang karya indahnya menggambarkan perlawanan Palestina harus dilihat oleh semua orang.
Kita harus mengajarkan kata-kata Refaat Alareer, salah satu penulis dan guru paling cemerlang di Gaza yang mengajar di Universitas Islam Gaza.
Kita harus berbicara tentang keindahan seni Mahasen al-Khatib, yang terbunuh oleh serangan udara Israel di kamp pengungsi Jabalia. Dalam ilustrasi terakhirnya, dia menghormati Shaban al-Dalou yang berusia 19 tahun, yang tewas terbakar dalam serangan Israel di kompleks Rumah Sakit Al-Aqsa.
Kita juga harus mengingatkan dunia pada penulis Yousef Dawwas, novelis Noor al-din Hajjaj, penyair Muhamed Ahmed, desainer Walaa al-Faranji, dan fotografer Majd Arandas.
Namun, memastikan cerita dan karya mereka tidak terhapus juga berarti kita perlu mengambil tindakan, dimanapun kita berada. Menghormati para martir ini dan merayakan karya seni mereka mengharuskan kita melampaui kata-kata.
Beberapa orang di dunia seni sudah mengetahui hal ini. Mereka telah bergabung dengan perlawanan di ruang seni dan memastikan bahwa kejahatan Israel dikecam di platform mereka. Ada banyak tindakan solidaritas dan keberanian sepanjang tahun lalu.
Ketika Barbican Center di London membatalkan ceramah penulis India Pankaj Mishra tentang genosida di Palestina pada bulan Februari, kolektor seni Lorenzo Legarda Leviste dan Fahad Mayet menarik karya seni Loretta Pettway dari galeri pusat tersebut.
“Adalah kewajiban kita semua untuk melawan kekerasan institusional, dan menuntut transparansi dan akuntabilitas… Kita tidak akan pernah menerima sensor, penindasan dan rasisme di dalam tembok kekerasan tersebut,” tulis mereka.
Pada bulan Maret, seniman visual Mesir Mohamed Abla mengembalikan Medali Goethe miliknya, yang diberikan atas pencapaian artistik luar biasa oleh Goethe Institut Jerman, sebagai protes atas keterlibatan pemerintah Jerman dalam genosida Israel.
Sebelum pembukaan Venice Biennale pada bulan April, lebih dari 24.000 seniman dari seluruh dunia – termasuk peserta Biennale sebelumnya dan penerima penghargaan bergengsi – menandatangani surat terbuka yang meminta penyelenggara untuk mengecualikan Israel dari acara tersebut. Salah satu seniman Israel akhirnya memutuskan untuk tidak membuka pamerannya.
Pada bulan September, penulis pemenang Hadiah Pulitzer, Jhumpa Lahiri, menolak menerima penghargaan dari Museum Noguchi di New York setelah museum tersebut memecat tiga karyawannya karena mengenakan syal keffiyeh Palestina.
Awal bulan ini, seniman Jasleen Kaur, yang menerima penghargaan bergengsi Turner, menggunakan pidato penerimaannya untuk mengutuk genosida, menyerukan kemerdekaan Palestina, embargo senjata dan memperluas solidaritas dengan Palestina. Dia berdiri dalam solidaritas dengan semua orang yang melakukan protes di luar Tate Britain di London, tempat acara tersebut berlangsung, dan menyerukan agar mereka melakukan divestasi dana dan proyek yang terkait dengan pemerintah Israel.
“Saya ingin menggemakan seruan para pengunjuk rasa di luar. Sebuah protes yang terdiri dari seniman, pekerja budaya, staf Tate, mahasiswa, yang saya dukung dengan tegas,” kata Kaur. “Ini bukan tuntutan radikal, ini tidak boleh membahayakan karier atau keselamatan seorang artis.”
Terlepas dari tindakan solidaritas ini, sensor kejam, kelalaian, penindasan, dan perburuan terhadap karya seni yang terkait dengan Palestina belum mereda selama 12 bulan terakhir.
Pada bulan Januari, museum seni Universitas Indiana membatalkan pameran seniman Palestina Samia Halaby.
Pada bulan Mei, kota Vail di Colorado membatalkan residensi seniman Danielle SeeWalker, seorang seniman penduduk asli Amerika yang membandingkan penderitaan warga Palestina dengan penderitaan penduduk asli Amerika.
Pada bulan Juli, Royal Academy of Arts menghapus dua karya seni dari Pertunjukan Musim Panas Seniman Muda mereka karena terkait dengan perang Israel di Gaza. Hal ini terjadi setelah Dewan Deputi Yahudi Inggris yang pro-Israel mengirimkan surat mengenai karya seni tersebut.
Pada bulan November, festival altonale di Hamburg membatalkan pameran karya seni yang diproduksi oleh anak-anak di Gaza setelah postingan media sosial menyerang pameran tersebut.
Ini hanyalah beberapa contoh sensor besar-besaran yang dihadapi oleh seni, seniman, dan pencipta Palestina yang menyuarakan solidaritas mereka terhadap Palestina selama setahun terakhir. Pembungkaman dan penutupan ruang budaya juga terjadi pada tingkat institusional.
Di Inggris, Dewan Seni Inggris (ACE) memperingatkan lembaga-lembaga seni bahwa “pernyataan politik” berpotensi berdampak negatif terhadap perjanjian pendanaan. Hal ini terungkap berdasarkan permintaan Kebebasan Informasi dari serikat pekerja Equity, yang juga menunjukkan bahwa ACE dan Departemen Media, Kebudayaan dan Olahraga (DMCS) bahkan bertemu mengenai “risiko reputasi terkait konflik Israel-Gaza”.
Beberapa orang menyoroti kontradiksi tindakan ACE mengingat mereka secara terbuka menyatakan solidaritasnya dengan Ukraina pada tahun 2022 setelah invasi Rusia. Namun bukan hanya ACE yang secara terang-terangan menunjukkan standar ganda dalam menangani pembantaian di Gaza.
Seniman brilian asal Palestina, Basma Alsharif, dengan sempurna mengartikulasikan kemunafikan institusional dalam suratnya kepada “Dunia Seni Neoliberal yang Hampa”.
Dia menulis: “Saya harap genosida ini membawa kebaikan bagi Anda. Apa sebenarnya yang kamu lakukan hari ini? Mengapa Anda membutuhkan waktu berbulan-bulan untuk menulis pernyataan, padahal memang Anda melakukannya? Kenapa tidak ditutup saja? Mengapa Anda tidak bisa memboikot Israel seperti yang Anda lakukan terhadap Rusia, seperti yang Anda lakukan pada Apartheid Afrika Selatan? Pernahkah Anda melihat banyaknya pernyataan di luar sana? Surat terbuka? Seruan untuk mogok? Menurut Anda, berapa banyak hashtag yang diperlukan untuk menebus dosa-dosa Anda?”
Tidak ada alasan untuk berpuas diri atas genosida di Gaza. Rakyat Palestina menghadapi pemusnahan dan tanggung jawab kita terhadap mereka adalah memastikan pemerintah, institusi, dan industri kita tidak dibiarkan dalam damai sampai mereka memutuskan hubungan dengan Israel, berhenti membungkam mereka yang menentang kejahatannya, dan berkomitmen terhadap pembebasan Palestina.
Saya mendesak semua orang di dunia seni – yang sebagian dari mereka sangat terwakili dalam protes di luar Tate ketika Kaur dianugerahi penghargaan – untuk mengingat kata-kata penulis Amerika James Baldwin:
“Peran sebenarnya dari seniman adalah untuk menerangi kegelapan itu, merintis jalan melalui hutan yang luas itu, sehingga kita tidak akan, dalam semua tindakan kita, melupakan tujuannya, yaitu untuk membuat dunia menjadi lebih hidup. tempat tinggal yang lebih manusiawi.”
Negara-negara dan lembaga-lembaganya mungkin memanfaatkan perebutan pendanaan dan platform untuk menekan ekspresi solidaritas kita, namun pada akhirnya mereka tidak akan menang. Mereka yang menyerah demi keuntungan pribadi dan profesionalnya mungkin mencoba meyakinkan diri mereka sendiri bahwa gerakan ini akan mereda dan masalah ini akan dilupakan, namun sampai Palestina merdeka – dan hal ini akan terjadi – kami akan menyimpan kuitansinya, kami mencatat ketidakhadirannya. , kita mendengar keheningan atas genosida Israel di Gaza. Belum terlambat untuk berdiri di sisi kanan sejarah.
Tahun baru yang bahagia hanya akan terwujud ketika rakyat Palestina dan semua pihak yang menghadapi penindasan sudah bebas.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.
[ad_2]
Sumber: aljazeera.com
